«Я все о вас знаю»

В основе всей моей работы – и внутренней, и направленной во вне, в социум – лежит мировоззрение, которое учитывает не только физическую и психическую, но и духовную природу человека. В частности, холотропное дыхание для меня как для клиента и фасилитатора – и о самопознании, и о глубинной психотерапии, и о духовном измерении. За последние годы в рабочих и околорабочих полях мне довелось не раз столкнуться с людьми, которые – знают. С кем-то повстречалась лично, кого-то цитировали очевидцы.

По моему впечатлению, знающие знают что-то или даже главное – о Другом. Обо мне. О нем. О ней. Не глобально на всю жизнь знают, а вот в конкретный момент. Как будто я не вижу очевидного – ну вот же у меня футболка наизнанку или ус отклеился. И всем своим существом они это «я знаю» (часто – «я знаю лучше», «я знаю больше») транслируют. «Кстати, ты заметил, что этот мир полон людей, которые совершенно уверены, будто прекрасно понимают, что происходит с остальными?..» (Макс Фрай «Очки Бакки Бугвина»).

Я так же пристально наблюдаю за собой и пробую замечать свои «я знаю о тебе» и «я знаю о тебе лучше» (совсем необязательно произнесенные вслух) в самых рядовых жизненных ситуациях – дома, в «большом мире», в «Мастерской...», в школе, где учатся мои дети. В контексте духовной гордыни это, по моим ощущениям, то место, где мог бы произойти, но не происходит переход на новый виток спирали индивидуального развития. Как блуждание хоженными мной же тропами – там много уверенности в каждом шаге, там безопасно, можно с закрытими глазами идти, там я своя, где-то даже хозяйка. Хроническим симптомом становится вопрос: хочу перемен в жизни вот здесь и здесь, но почему ничего не меняется?

Незнание – одна из центральных практик (я бы даже сказала – состояний) фасилитатора, наряду с присутствием. «Человек, здравствуй. Я ничего о тебе не знаю. Я ничего о тебе не знаю, когда ты говоришь – потому что когда ты говоришь, я тебя слушаю. Я ничего не знаю о тебе, когда вижу твои переживания – потому что тогда я на тебя смотрю и вижу то, как ты проживаешь что-то, и мне недоступно это как, потому что оно у тебя внутри. Я в уважении и удивлении, человек. Каждый миг ты для меня – открытие. Я открываю тебя в своем незнании.

Рядом с тобой, твоими переживаниями, словами во мне тоже поднимаются чувства, опыт, но я откладываю их – чтобы вернуться к ним позже и хорошенько поразмыслить, узнать что-то о себе.

И у меня нет для тебя рецептов в ответ на твои вопросы, если ты вдруг задаешь их. Мои рецепты – о моей жизни и обо мне, а твои – точно есть в тебе самом, и больше нигде», – примерно так, когда фасилитирую на воркшопах по холотропному дыханию, я проживаю Встречу с людьми.

«Мы обладаем способностью различать, приподнимающей... маски. Благодаря ей мы понимаем, что людям суждено быть хранителями друг друга. А ведь для этого нам нужно только умение владеть собой. Оно сильнее, чем желание высылать свои собственные мысли, словно комариный рой, против чужих воззрений. Ведь именно в том и состоит благородство нашего мышления, что оно образует почву, куда может пустить корни чужое мышление. Через наши понятия мы ничего не узнаем о внутренней сути другого человека. Для нас она может раскрыться лишь через его собственные мысли. И даже не столько через содержание, сколько через их смысловую последовательность, звучание чувств и напряжение воли» (Герберт Витценман «Двенадцать добродетелей»).

Я упражняюсь в этом каждый день: разговаривая с мамой по телефону, реагируя на вопрос продавца, общаясь с дочками, решая рабочие вопросы в кругу коллег, глядя на пассажиров в метро, разговаривая с другом... Занимательная практика. В те минуты, когда у меня получается, разгоняя своих «комаров» и освобождая место Другому у себя внутри, целиком и полностью присутствовать для него, вслушиваться в него, пока он говорит или многозначительно молчит, я, как в холотропном путешествии, «дышу и удивляюсь»: какой же он Другой, этот человек. Целая неведомая Вселенная.

И каждое мое «знание» о нем, о его внутреннем устройстве, чувствах, представлениях, поступках – это не о нем. А обо мне. Тогда я стараюсь терпеливо смотреть на эти свои «знаю»-порывы – и, чтобы не прорвало, откладываю их в сторонку, на потом, для собственной внутренней работы.