Чи не занурює холотропне дихання занадто глибоко?

По-перше, те, що холотропне дихання дозволяє людям переживати глибокий досвід і певною мірою активізує ці переживання, — очевидно. Але важливо пам'ятати: клієнт завжди контролює механізм, який регулює глибину процесу — дихання. Нікого не примушують йти глибше, ніж він хоче.

Так само, як в остеопатії, гомеопатії та якоюсь мірою в юнгіанському аналізі, у холотропному диханні передбачається, що симптоми стануть більш яскравими — або посиляться — це спосіб розрядки, його називають «цілющою кризою». Така модель докорінно відрізняється від медичної, де усунення симптомів — іноді навіть без виявлення причини їх виникнення — часто є стандартною практикою.

Ґроф вважає, що симптом схожий на інтерференційний узор — він представляє «край» іншої реальності або гештальта, який намагається проявитися (Grof, S., 1992. The Holotropic Mind. New York: Harper Collins. — 206). І проблема полягає в тому, що та інша реальність не дуже узгоджується з цією. Наприклад, напад паніки міг би служити спробою психіки зцілити отриману раніше травму; у нього безумовно є багато ознак процесу народження (клаустрофобія, стискання, страх, пришвидшення серцебиття і т.д.).

Тому проблемою є не сама панічна атака, а контекст, в якому вона відбувається. Якщо це трапляється, коли ви керуєте автомобілем або сидите за своїм робочим столом в офісі, це буде вважатися патологічним. Але якщо те саме відбувається у безпечному і турботливому просторі, де напад паніки можна прожити повністю — і гештальт, що лежить в його основі, може бути розв'язаний, це стане зціленням. Не дивно, що у світі, де панівна модель зцілення заохочує придушення симптомів, будь-яка техніка, яка заохочує посилення симптомів, вважатиметься сумнівною.

Я, звичайно, бачив, як люди опиняються на певній «напруженій території» у сесіях холотропного дихання, але з тим самим успіхом вони могли б потрапити у ще більш складні ситуації у звичайному житті, якби ті енергії вирвалися назовні. Під час інтенсивних життєвих змін у людини можуть з'являтися перепади настрою, активні сновидіння і глибока тривога.

Багато хто приїжджає на семінари холотропного дихання під час подібних трансформацій, через що випадковому спостерігачеві могло б здатися, що холотропне дихання і викликає такі розлади, а не слугує методом їх перепрацювання. Багато хто вдається до холотропного дихання, як до останнього притулку. Я працював з великою кількістю клієнтів, які відновлювалися після жорстокого поводження психіатрів, шаманів- або йогів-маніпуляторів, і які знайшли безпечний, безоцінний простір на воркшопі з холотропного дихання.

Я також працював з багатьма людьми, які проходили реабілітацію після зловживання психоделічними речовинами, що можуть викликати дуже складні й напружені психологічні стани. Не дивно, що холотропне дихання зацікавлює таких людей безпекою, глибиною і повагою до учасників. Однак було б помилково вважати, що холотропне дихання викликає важкі переживання у людей, які інакше з ними не зіткнулися б. Мій головний досвід свідчить про те, що на сесіях холотропного дихання люди знаходять можливості для вирішення таких своїх питань, які вони просто не змогли б розв'язати де-небудь іще.

Я не заперечую, що холотропне дихання — глибокий і часом емоційний процес. Але глибокі переживання аж ніяк не є завжди болючими або похмурими (хоча саме про такі розповідають частіше). Я бачив, як багато людей на воркшопах з холотропного дихання вивільняють свою здатність сміятися від душі, вчаться кричати з глибини душі, рухати частинами тіла, які роками були «заморожені», вперше відчувають екстатичні стани, а також знаходять таку тишу і спокій, до яких і близько не підходили у своєму звичайному житті.