Акушерство духа

Речь не просто о наборе определенных действий по поддержке пространства воркшопа, а о смысловом содержании этих действий. Для ответа на него давайте представим, для чего человек приходит на холотропное дыхание и что получает на выходе из воркшопа или индивидуальной сессии.

Как правило, дыхательная сессия и последующее рисование мандал, а также шеринг, связаны у дышащего с глубочайшими внутренними переживаниями биографического, перинатального или трансперсонального уровня, которые в обычной жизни он не мог себе позволить проявить. Исходя из этого, задача команды фасилитаторов – создать ему такие условия, чтобы он как можно более полно смог пережить поднявшийся из бессознательного материал и затем как можно более качественно смог его интегрировать. При этом важно помнить, что фасилитатор не делает работу за дышащего, он лишь обеспечивает поддержку дышащего на его пути, как это принято говорить, «в поисках себя», чтобы эти поиски все-таки увенчались успехом.

В терминах перинатальной модели холотропного процесса для дышащего воссоздается «идеальная матка», из которой он может благополучно «родиться» в новом, более целостном состоянии, которое ему до конца сессии весьма желательно закрепить, чтобы в дальнейшей жизни – за пределами воркшопа или индивидуальной сессии – у него была возможность им пользоваться, жить из него, что-то менять в привычной модели, поступая по-другому.

И в этом смысле фасилитатор выполняет роль своего рода «акушера» – акушера духа (собственно, дыхание – это и есть дух), который рождается в новой, более целостной психической оболочке. Фасилитаторы создают и поддерживают наиболее благоприятную среду для такого психодуховного рождения. И тут уже важны не только профессиональные качества фасилитатора, но и его личностные качества, которые особенно проявляются в командной работе и влияют на то, насколько она слаженна. Здесь первостепенную роль играет регулярная духовная практика (в различных формах) самого фасилитатора.

Также для фасилитатора крайне важно понимать, что после сессии дыхания ему следует разотождествиться с ролью акушера духа и поощрять участников к самостоятельному продвижению по жизни. В противном случае участники рискуют «зависнуть» на благоприятной атмосфере воркшопа или, иными словами, «застрять» в «идеальной матке» (первой перинатальной матрице, или БПМ I), что отнюдь не будет способствовать ни личностному, ни духовному их развитию.