Кола інтеграції
холотропних переживань

Переживання, які брізер проживав безпосередньо у сесії холотропного дихання і які він самостійно усвідомлює, приймає та засвоює під час цієї ж сесії. Такі переживання не вимагають стороннього втручання, ні з боку сіттера, ні з боку фасилітатора.

Включає в себе переживання, які вимагають певної допомоги фасилітаторів — з тієї причини, що у брізера може не стати достатнього внутрішнього ресурсу при проходженні «вузьких місць» холотропного процесу. Під «вузькими місцями» ми маємо на увазі різні «блоки» (або «затиски») в тілі, мові, розумі, які пропрацьовуються під час сесії або одразу після неї, а також через деякий час після воркшопу, якщо в цьому виникає потреба. У першу чергу для самого брізера вкрай важливо звернути увагу фасилітатора на наявність таких «залишкових моментів», або «хвостиків», під час так званого чек-ауту (англ. check out), тобто перевірки при виході з дихальної сесії.

Малювання мандал та творче самовираження. Переживання, отримані в сесії, є, але часто усвідомити їх не так просто, а засвоїти тим більше. Тому сам процес творчого самовираження — малювання мандали, ліплення з пластиліну чи глини, створення колажів, автоматичне письмо і так далі дозволяють учасникам заглибитися у не до кінця усвідомлений і засвоєний матеріал та допомагають інтегрувати його.

Груповий шерінг (від англ. share — ділитися, розповідати) в середині воркшопу. Учасники діляться досвідом, отриманим у сесії дихання, розповідаючи тільки те, що хочеться. При цьому поки один говорить, усі інші мовчать і уважно слухають його. У шерінгу немає місця для оцінок, інтерпретацій, обговорення. Завдяки цьому можливість говорити про свої переживання є дуже цілющою і веде до усвідомлення досвіду. Причому часто відбувається так, що досвідом ділиться один учасник, а усвідомлення відбуваються також і у багатьох інших.

Подорож учасника додому або в місце, де він зупинився на час воркшопу, сама по собі є незвичною, оскільки включає у себе сприйняття повсякденних речей через призму отриманого нового досвіду. Тому для цього кола інтеграції характерні внутрішня сповільненість і уважність до того, що відбувається.

Сон. Це в принципі досить універсальний цілющий процес, незалежно від того, чи пам’ятає сплячий після пробудження свої сновидіння чи ні. Уві сні відбувається інтеграція багатьох переживань, що сталися з учасником за минулий день, важливе місце серед них посідають переживання, отримані в сесії холотропного дихання.

Завершальний шерінг наприкінці воркшопу, під час якого всі учасники можуть поділитися своїм станом. Цей простір є вельми сприятливим для завершення низки процесів, що виникли цього дня або напередодні, їх усвідомлення та засвоєння.

Найважливіше коло, що займає решту часу після воркшопу з холотропного дихання, — це інтеграція досвіду, отриманого в сесіях, у життя.

Цьому колу інтеграції на самому воркшопі часу майже не приділяється, оскільки він проходить у просторі, що надає виключну підтримку і є сприятливим для будь-яких проявів учасників. У той час як у повсякденному житті такий простір тотального прийняття є скоріше винятком. Тому, крім побажань від ведучих воркшопу, особлива увага приділяється створенню інтеграційних груп і груп підтримки для тих, у кого процес вбудовування холотропного досвіду в життя зіткнувся з певними труднощами. Адже інколи людину, яка після холотропного процесу певною мірою оновилася, стала більш цілісною, «не впізнають» або насилу сприймають близькі, друзі, колеги або учасники значущих для них спільнот.